公元1880年代的某一天，邱顺盛从广东丰顺动身，步行至汕头港，搭乘一艘“红头船”穿越南海，抵达曼古上岸，又沿着湄南河北上，终究定居于泰国北部重镇清迈。红头船是其时我国南部至东南亚国家运送船舶的俗称。
邱顺盛之所以前往清迈，有国内外两个原因。邱顺盛出生于清朝广东省潮州府丰顺县（今属梅州市）的客家村落。19世纪中叶至晚期，华南地区饱尝战乱首要是太平天国运动和土客两族经常性的械斗，再加上自然灾害的影响，经济凄凉。丰顺作为山区县，土地瘠薄，营生困难，推进很多客家人“下南洋”营生。
而同期，暹罗（泰国）正值拉玛五世朱拉隆功大帝控制时期，这个泰国历史上出色的皇帝，推广现代化变革，鼓舞外国劳工参与根底设施建造和商业开发。对华人移民方针相对宽松，且与华南地区经过海上航线严密相连。而此刻的清迈是泰北经济中心，历史上与云南马帮交易、柚木工业严密相关。19世纪末，跟着暹罗中央集权强化和铁路建造，清迈的商业潜力对华人移民极具吸引力。
邱顺盛初到清迈时，在种植园当劳工，后又当小商贩，还干起了运送业。客家人以吃苦耐劳和商业脑筋著称，这为其堆集本钱奠定了根底。后来他经过运营丝绸、柚木、香料等中泰跨境交易，逐步堆集财富，成为清迈华人社群中的新式商人。当然，他的成功和最初一切成功的华人相同，依托了潮汕客家同乡会馆和帮会。在泰国兴旺后，邱顺盛宗族就开端融入当地，与泰族通婚、改邱姓为西那瓦。
后来，邱顺盛的儿子邱阿昌进一步扩展宗族工业，进入土地出资和金融业，为西那瓦宗族成为泰北豪门铺平了路途。
邱家虽改泰姓，但在宗族内部仍保存客家言语，部分成员至今能说客家话，祭祖风俗如清明节上坟、中元节祭拜和饮食文化如梅菜扣肉、酿豆腐等都还在族内保存。成为泰国华人“既泰又华”的典型。
当然也有民间传说称邱顺盛为逃避追捕，从我国步行穿越缅甸、老挝山区抵达清迈。要是现在，这条路的结尾搞不好便是妙瓦底。
邱家也便是西那瓦家，在泰国传到第三代，呈现了一个出色人物，便是泰国前总理他信·西那瓦。他信的父亲律·西那瓦是邱顺盛的孙子。后来他信的妹妹英拉也当了泰国总理。现在他信的女儿佩通坦当了泰国总理，现在不知她的母系血缘来自什么地方，但至少她有四分之一的华裔血缘。而他信、英拉兄妹曾多次拜访我国广东梅州寻根，并在公共场所提及本籍。
在兄妹俩执政期间，泰国与我国在经贸、高铁等范畴的协作明显加强。虽然其方针以国家利益为导向，但华裔布景或许直接促进了对华友爱姿势。
佩通坦作为泰党的核心成员，在2023年泰国大选中成为总理提名人之一。虽然她的华裔血缘并非首要政治标签，但西那瓦宗族与华人社群的长时间联络或许影响部分选民支撑，尤其在泰国华人商界中。
现在佩通坦正在我国拜访，并参与亚冬会开幕式，期望这是个好的开端，特别是一同处理妙瓦底问题。